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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    社会的能力。这种能力,属于人的自然能力。儒家的伦理纲常,强调人首先要积极运用其自然的能力,处理好家庭关系和其他人际关系。慧远之所以提出沙门不敬王者论,也是因为他看到了凡俗人等与佛教僧侣的区别。《弘明集...

    张思齐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    就是一位组织能力很强的僧人,他通过寺管会处理寺院的一切大小事务,包括活佛的出外学经、朝圣以及所有对外交往事务。  宗教管理民主化和规范化制度的实施,使民主和宗教信仰自由的观念深入人心,僧人开始积极主动...

    马晓军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    、随缘而住、随心自在,对境不起迷惑而已,还要积极的投入世间,以无上的智慧方便随机度化众生、成就有情。我们看观世音菩萨千处祈求千处应,手持杨枝遍洒清凉,以甘露法水止熄众生热恼渴爱的火宅,这就是随机应化的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    慈悲、大爱。只前者更强调社会行动,而以他者为中心(heterocentric)与以自我为中心(ego-centric)的确有别。而佛教传统是有更积极正面的自然观,它一贯为中国与东亚佛教所强调,乃与儒、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    佛教》月刊的创办人是白圣法师(1904-1989),由于白圣法师来台后,积极介入中国佛教会的会务,是故急需一份宣导会务及政令的刊物,1956年10月正式创刊。《中国佛教》月刊的风格曾有两次调整,一是在...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    累积的民生问题在特定阶段内集中发酵和附生的结果,仍将持续相当长时间;三、“三自教会”的组织管理总体上比较有序和规范,在救助弱势群体、促进社会慈善方面具有相当积极的正功能。当前面临的问题和挑战是:一、“三...

    曾强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    4]   另一方面,慧远大师甚为重视禅法,积极修习念佛三昧,并曾就《般舟三昧经》中有关梦中见佛的问题求教于鸠摩罗什大师:   远问曰:念佛三昧,《般舟经》念佛章中说多引梦为喻。梦是凡夫之境,惑之与...

    杨净麟

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    而导致「死亡权运动(the Right-to-Die Movement)」 应运而生。有不少医师在积极赞同之余,更起而以行动支持,以他们所认为的「人道方式」协助病人早日脱离苦海,而衍生了所谓的「由医师...导引,旨在帮助每一个体培养更为健全成熟的生死智能,建立积极正面的人生态度,以展现生命的尊严。而且,即使到了生命成长的最后阶段,也能够自在安然地面对与接受死亡,维持死亡的尊严,为生命画下完美的句点。  ...

    慧开法师

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    之内无用。能够把各个不同的层次问题划分清楚就是分析的重要功能。消极方面,分析可以检证一些不合法的、过份的声言;积极方面,分析可以澄清一些概念,帮助我们扫清障碍,进而探索一些属于这个领域的重要睿识。  ...

    刘述先

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  • 吴飞:洛克论宗教宽容

    教徒蒙茂斯(Monmouth)公爵,而查理二世却更想让自己的弟弟、天主教徒约克公爵即位。莎弗茨伯利组织了辉格党,积极阻止约克公爵即位,失败后遭到流放,于1683年死在荷兰,洛克也到了荷兰。1685年,...

    吴飞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881611.html